文/郭耕 北京麋鹿生态实验中心副主任

　　3月18日，我参加了全国人大举办的一个《野生动物保护法》的修订草案座谈会，与会者不乏院士、官员、研究员到教授这样的高级知识分子，但是某些人的发言很让人遗憾，某官员竟说出野生动物该灭绝就让它灭的话语，而某中药界的院士更是称“绿孔雀繁殖了成千数万”，我提醒他那是蓝孔雀，他却说出“既然蓝的能繁殖，绿的也一样，梅花鹿能繁殖，其他鹿也能”这样的谬论。

　　我发现，会上很多争论源于大家分不清野生动物和驯化动物，也不知道哪个能利用，哪个不能利用。

　　人类生存在地球上已逾百万年，但大部分时段是采集、小部分时段才开始狩猎，而定居下来从事农牧，已经是很晚的事情了，驯化动物的历史大约开始于公元前8000年。在一万多年的时光里，人类对包括非洲象在内的148种陆生动物进行过驯化尝试，但通过实验的大型兽类仅仅不到20种，全部加起来也就60种驯化动物，其他大多数桀骜不驯，注定野生。人们发现，可驯的动物几乎大多已被驯，不可驯的，我们再有想法也是枉然。

　　其实，人类向自然的索取并非为所欲为，对动物驯化的脚步也不完全以人的意志为转移，你以为驯化了欧洲野马也能驯化亚洲野马;驯化了蓝孔雀还能驯化绿孔雀;驯化了驯鹿还想驯化麋鹿……根本没门!而它们不可驯的理由也很多，且各不相同。

　　会受饲料或日粮的供应影响，那些吃的太多的、挑嘴的、偏食的就很可能不合格，树袋熊，人见人爱，为什么不能大肆普及饲养呢，就是因为它们的食物很偏，只能靠桉叶为生，故而不能纳入驯化之列。一句话，这样的动物“喂不起”。

　　还会受生长速度的影响，驯化动物必须具备生长迅速的特质。娃娃鱼的生长期很慢，从小到大几十年才长成，谁等得及?一句话，这样的动物“耗不起”。

　　还有繁殖条件的制约，有些动物在圈养条件下难于繁殖，如大熊猫、猎豹，都是野外几雄追一雌，漫山或遍野，几天下来，才达到发情交配的程度，弹丸之地的樊笼岂能满足。一句话，这样的动物“养不起”。

　　此外，有些动物比如熊，具备凶险的个性，可能伤人甚至吃人， 它们“惹不起”;还有些野生动物，如一些种类的羚羊和鸟类，它们对外界刺激极度敏感，受不了惊吓，宁可撞死也不屈服，一句话“伤不起”。

　　一万年以来，人类已使一些原来野生的动物丧失了其惧人的天性。家鸡的祖先源于中国南部、印度北部的原鸡;家兔源于野生的欧洲穴兔;家鸭多源于绿头鸭;狗、马、羊、驼、水牛、鸭、鹅来自亚洲;牛、猪、兔来自欧洲;猫、驴、珠鸡来自非洲;驼羊、番鸭、豚鼠、火鸡来自南美……

　　人类的文明进化与家禽家畜的饲养驯化如影随形，蓝孔雀被印度人视为国鸟;火鸡初被拿到英国时误认为是来自土耳其，由此得名TURKEY。驯养了4000多年的鸽子使鸿雁传书的浪漫成为实际;蜂的驯化则让人类尝到了天赐的甜蜜;海狸、水貂、狐狸等毛皮兽的饲养为妇人提供了华丽的裘皮;驯鹿顾名思义是一种被驯化了的鹿，也是鹿科动物中唯一真正被驯化了的鹿。驯化历史艰辛而漫长，总的说，驯化并非坦途，并非为所欲为。

　　如今，人类无论从生理到心理，几乎样样离不开动物，但地球上的动物却完全可以不需要人类的照应而栖息。现代渔业曾一度辉煌，特别是在二战之后，但年复一年的过度捕捞，不仅使内陆河湖竭泽而渔，汪洋大海同样面临资源匮竭。我们一些人爱拿带鱼是野生动物该不该保护来说事，但是曾经支撑一代人的舟山带鱼资源几近枯竭，皆因未能及早采取休渔措施。

　　大诗人白居易说过一句至理名言，“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法度不生其间，则必物暴殄而财乏用矣”，我以这句话来诠释《野生动物保护法》的颁布理由，我觉得这与可持续发展的思想，与生态文明要求是异曲同工的。■(本文转自作者博客，有删节)