一、邪教有什么特征

　　什么是邪教?

　　我国于1999年10月8日发布的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中的定义是：邪教组织，是指冒用宗教、气功或其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

　　邪教的本质是什么?

　　邪教的本质是：

　　(1)反人类。这是邪教本质的首要表现，集中体现在编造和散布“人类罪恶论”。妄言人类自身具有不可饶恕的罪恶，人们必将经过“大灾大难”，甚至“地球爆炸”、“人类毁灭”，煽动只有加入邪教才能得到拯救。鼓吹“人生宿命论”，以“人生灾难”、“人类劫难”摧垮人们的意志，主张人们放弃一切“执著心”，逃避现实，远离社会，听天由命。一旦其歪理邪说不能自圆其说，预言破灭时，往往采取残害其成员生命的方式，制造人间悲剧。

　　(2)反科学。现代科学以唯物主义认识论为基础，不承认任何超自然的神秘力量。邪教反科学的本质，突出表现在他们宣扬的神秘主义和“教主”的所谓“神通”、“法术”上。

　　(3)反社会。突出表现为逃避现实社会，对抗现实社会，破坏现实社会。邪教组织都把其小团体打造成一个封闭的社会，不准其成员与正常社会交往，将他们与正常社会隔绝起来。一旦邪教组织的“诉求”得不到满足，就采取各种极端手段对抗社会，破坏社会秩序和安宁，与现实社会严重对立。

　　(4)反政府。邪教的反政府本质在不同的时期、不同的国家、不同的地域，表现也不尽一致。突出表现在竭力散布“政府无用论”和“法律无用论”。宣扬政府面对自然灾害无能为力，鼓动人们只能依附邪教“教主”才能得救。

　　邪教的社会危害有哪些?

　　邪教对于人类，不仅毒害人的肌体，而且侵蚀人的灵魂。邪教对于社会的危害是多领域、多方面的：

　　(1)危害国家政治稳定。表现在：破坏国内安定团结的政治局面;向公职部门渗透，侵蚀国家机构;挑战现行政治体制，反对国家政权。

　　(2)危害国家经济秩序稳定。表现在：非法敛财，危害人民群众财产安全;进行经济犯罪，破坏社会生产及财政金融秩序。

　　(3)危害社会秩序稳定。表现在：破坏社会治安;蔑视法律，危害公共秩序;诬告滥诉，干扰司法正常进行;毒化社会风气;干涉婚姻，违背人伦，破坏家庭。

　　(4)危害社会思想稳定。表现在：编造歪理邪说，制造思想混乱;制造恐慌心理和恐怖气氛;反科学、反文明，亵渎人文精神。

　　(5)践踏人权。表现在：残害生命，践踏人的生命权;扼杀自由，侵犯人的政治权利;诋毁宗教，伤害信教群众的名誉权。

　　邪教组织有哪些特征?

　　邪教组织有六个方面的特征：

　　(1)教主崇拜。宣称教主无所不知，无所不能，拥有绝对权威，信徒为教主而生而死。

　　(2)精神控制。以各种谎言、骗术、心理诱导等方法对信徒进行洗脑，实现精神控制。

　　(3)编造邪说。打着宗教的旗号，冒用宗教术语，编造披着科学的外衣的歪理邪说。

　　(4)骗取钱财。要求信徒将所有钱财奉献给教主，或通过办班、治病、兜售用品等名目骗取钱财。

　　(5)秘密结社。组织体系严密，等级戒律森严，活动诡秘，好进难出。

　　(6)危害社会。主要是表现在用极端的手段与现实社会相对抗。

　　邪教是怎样搞“教主”崇拜的?

　　邪教“教主”一开始就神化自己，以欺骗手段把自己打扮成“神”，号称自己拥有许多超自然的神力和权力。“法轮功”邪教“教主”李洪志就吹嘘自己有“搬运”、“定物”、“思维控制”、“隐身”等功能，有“推迟地球爆炸时间”的大神通。他自吹比老子、释迦牟尼、耶稣还高明，出言便是“经文”。在邪教“教主”的欺骗和蛊惑下，受“教主崇拜”心理的驱使，被邪教蒙蔽的人员对邪教“教主”顶礼膜拜，任其摆布、操纵。

　　邪教是怎样实施精神控制的?

　　精神控制是邪教“教主”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去”，人人自危，从而达到精神控制的目的。“全能神”邪教恐吓信徒对于神只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的意识”，“对神所作都百依百顺，没有任何怨言，不论断，不分析，更不研究，以至于你们都能对神顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀，没有一点怨言”。同时鼓吹灾难来临，“全能神”的话“就是权柄”，不能改动，否则“必遭我击杀”。这种精神控制，是严密的组织控制、残酷的人身控制，使被控制人员意志消沉、精神麻木，丧失自我，失去对社会、家庭的责任感，对邪教“教主”形成一种病态的执著依赖和疯狂迷信。

　　邪教是怎样编造邪说的?

　　邪教组织要达到敛财、诱骗并控制成员等目的，都必然要编造一套歪理邪说，以便自我标榜，装点门面，欺世盗名，妖言惑众。最典型的是肆意编造和宣扬“末世论”，以“宇宙大爆炸”、“地球很快就要毁灭”等恐吓人。大肆渲染“现世恐怖论”，耸人听闻地说“现在的社会整体下滑”，“人如果再滑下去就面临毁灭、彻底毁灭”云云。在此基础上抛出“圆满”说，鼓吹只要修炼，就能够成为“无所不能”的“天国之人”。邪教“教主”自称是当今唯一的“救世主”，要按其指引的路去修炼，才能得救。大肆宣扬“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，其目的是让其成员俯首帖耳地依附于他。

　　邪教是怎样聚敛财物的?

　　邪教组织要求其成员交纳“奉献款”，宣扬交得越多就越能得到“福报”，更快地进入“天国世界”，致使其成员变卖家产交“奉献款”，弄得家徒四壁。邪教组织常常组织开办各种“培训班”，收取高昂学费，或通过所谓“心理治疗”骗取高价的“治疗费”，或推销他们非法编印的图书、音像制品、标识物等获取高额利润，甚至开办“连锁店”兜售其“产品”，毫不费力地聚敛大量钱财，建立活动据点，以商养教。

　　邪教是怎样秘密结社的?

　　一般都以邪教“教主”为核心建立严密的组织体系，要求其成员断绝或疏远与家庭和社会的联系，绝对服从邪教“教主”，并通过发誓、赌咒或相互告发等手段，严禁他们脱离或背叛邪教组织。美国的“大卫教派”邪教组织建立的“骆驼山庄”，在山庄内囤积军火，自成体系。邪教组织内部分工明确，有严格的管理控制制度，包括各级组织的撤并及人员的安排、任命等。采用十分隐蔽的联络方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”等活动方式发展邪教成员。有的还成立“护教团”，用暴力、恐怖手段防止成员“叛教”。

　　冒用佛教名义的邪教活动有哪些特点?

　　冒用佛教名义邪教组织通常假借东方宗教文化，摘取佛教经典词句和形象符号，肆意曲解，编造邪说，模仿佛教的修炼方式，如打坐、坐禅、食素等，刻意营造崇拜“教主”的神秘气氛，采用各种手段聚敛钱财，企图实现其狂妄目的。通常有以下特点：

　　(1)主要从佛教信徒中发展吸收成员，通常没有固定节日和活动场所，只有聚会。

　　(2)经常举办培训班，宣扬传统佛教“过时”，要信“神”才能消灾避难，蒙骗信徒，神化“教主”，对其成员实施精神控制。

　　(3)敌视政府，把政府和不加入其组织的老百姓当成“魔”，散布谣言和反动言论。

　　(4)“教主”利用各种名义聚敛财物。

　　(5)传播人员行踪诡秘，聚会时鬼鬼祟祟、神神秘秘。

　　冒用基督教名义的邪教活动有哪些特点?

　　冒用基督教名义邪教组织通常打着基督教旗号，盗用基督教经典，断章取义，编造邪说，模仿基督教教义教规，如祷告、家庭聚会等，极力营造基督教的活动氛围，以此迷惑群众。通常有以下特点：

　　(1)宣扬“世界末日”就要来临，只有“入会”，才能解除病痛、祈求幸福保平安。

　　(2)鼓吹“信基督”就有饭吃、有衣穿、有钱用，蛊惑人们荒田荒地、不生产、不发展经济。

　　(3)采用拉拢、诱骗、威逼、色情、暴力等手段发展控制成员，鼓动其成员抛弃家庭、亲情，外出“传教”。

　　(4)“教主”以各种名义聚敛财物，欺骗、威逼、奸污女成员，传播人员行踪诡秘，与人交往时不说真名，多采用单线联系。

　　(5)恶意攻击政府，以各种名义诋毁政府，煽动被裹胁群众抵制党和政府的政策，插手基层政权。

　　邪教为什么常常冒用气功的名义?

　　气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(简称调息、调身、调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法，是人们在生产、生活等多种实践中，逐渐总结而形成的，具有悠久的历史和一定的群众基础。正因如此，邪教为了欺骗群众、逃避打击，往往冒用气功的名义招摇撞骗、发展组织，以达到其不可告人的目的。但邪教与气功有本质区别。

　　(1)气功有着中医理论的基础，有着入静、运动、完整协调的方法。邪教没有科学的理论，大多模仿一些气功动作，关键是方法有着明显的不合理和冲突的成分，长此修炼，不仅不能健身，反而会“走火入魔”，损害健康，是一种伪科学的产物。

　　(2)气功运用意识调节内气，以达到心安神定、祛病健身的目的。邪教以修炼得法为目的，强化心理暗示，夸大所谓“功法”的作用，声称可以“上法轮”、“开天目”、“入天国”、“成佛成仙”等。健身功能差，心理暗示强，治病是诱饵，精神控制才是真。

　　邪教与封建迷信有什么区别?

　　邪教和封建迷信具有一定联系，它们宣扬的都是有神论，封建迷信往往成为邪教赖以滋生的土壤，邪教是封建迷信的极端化。二者区别在于：

　　(1)崇拜对象不同。封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等，一般是一种虚幻的名称;而邪教崇拜的对象是现世活人——邪教“教主”。

　　(2)组织性质不同。邪教有严密的组织制度和管理制度，以各种控制方式甚至暴力犯罪等手段达到“教主”实施专制、满足个人野心、为所欲为的目的。封建迷信没有任何组织形式和组织机构，迷信活动实施者和参与者之间一般相互自愿，来去自由。

　　(3)目的性质不同。邪教一般都有政治目的，是邪教“教主”实现个人政治野心的工具，而封建迷信活动通常不带有政治色彩，是迷信活动实施者以图财为目的的谋生手段。

　　(4)危害程度不同。封建迷信主要指神汉、巫婆等利用封建社会遗留下来的巫术，进行装神弄鬼、骗钱害人的活动，在客观上损害群众身心健康;而邪教不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益，对社会稳定和国家政权构成威胁。相比较，邪教对社会的危害程度更大。

　　什么是宗教?

　　宗教是一种相信并崇拜自然神灵的社会意识形态，是自然力量和社会力量在人们意识中的一种虚幻的、歪曲的反映。宗教是由信仰和观念、道德规范、教会组织、宗教仪式和特殊的情感等基本要素组成。

　　我国主要有哪几种宗教?

　　宗教是一种特殊的社会意识形态。目前，我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，它们都有着悠久历史和众多信徒。

　　邪教与宗教有什么区别?

　　邪教或多或少都盗用了宗教的某些成分，甚至直接打着宗教旗号编造、传播歪理邪说，使其在表面上与宗教有一些相似之处。但邪教不是宗教，二者有着本质区别：宗教关注对人生的终极关怀，是信徒在精神上的至高追求，无现实功利性，并力求与现实社会相适应;邪教极力否定现实社会，公然违背社会伦理道德、法律规范，煽动其成员对抗现实社会，从事各种违法犯罪活动。邪教不管表面上鼓吹什么，最终都以“惑众”、“乱政”、“夺权”为目标，为“教主”实现野心、达到目的服务，具有明显的利己性和反动性。具体来讲，可从以下四个方面加以区别：

　　(1)崇拜对象不同。宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的超人间的“神”，是固定不变的，反对任何人自比“神明”和自吹具有“神力”。现实中的宗教教职人员只是“神”的仆人，绝不能超越所崇拜的“神”;邪教崇拜的是活在现实社会中实实在在的人——“教主”本人，他们把自己打扮成“神”，甚至超过一切宗教的“超神”。邪教“教主”总是冒用神的名义，自称是神的“替身”，是神的“肉身再现”，是世界的创造者、主宰者和救世主，使成员产生神秘感、敬畏感而盲目崇拜，从而达到精神控制的目的。

　　(2)教义教规不同。宗教都有自己的典籍和教义，任何一种宗教都由圣书、教义、教规和成熟的宗教礼仪构成完整的宗教意识和学说体系，信徒的人身不受限制，入教和退教全凭自己的意愿决定。在教务管理方面一般是比较民主的，宗教戒律也大多与世俗法律法规相符合。邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩，并非法印制成书籍、光盘等，强行要求其成员记诵。对成员的管理实施专制统治，强制洗脑，严格管教，并对离教人员打击报复，对叛教成员更是无所不用其极，使人进得去、出不来。

　　(3)活动方式不同。宗教的传教活动是在固定场所公开进行的;而邪教大多采取秘密结社的方式，没有固定的活动场所，活动地点随意性大，既在家中，也在荒郊野岭，或在秘密接待点，不分时间地点，总之哪里适合、哪里隐蔽就在哪里开展活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。

　　(4)对“末世论”的解释不同。宗教宣扬的“末世论”一般都没有具体期限，而将世界末日置于遥远的未来，倡导信徒融入社会，睦邻和亲，服务社会，造福民众，而将来世视为人类最美好的最终归宿。邪教宣扬的“末世论”，不但具体到年，甚至某年某月某日，完全否认世间存在的一切，并以此大肆蒙骗信徒，恐吓信徒，致使信徒消极遁世走向厌世自杀，或仇视社会走向行为极端。

　　如何识别邪教?

　　简单的识别方法就是：

　　——让你误了工、荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;

　　——鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教;

　　——宣传“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教;

　　——欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教;

　　——说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教;

　　——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳、乱哭乱闹的是邪教;

　　——让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教;

　　——加入后不让退出的是邪教;

　　——把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教;

　　——以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教;

　　——打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说的是邪教;

　　——不择手段地骗敛钱财的是邪教;

　　——建立地下组织，进行非法活动的是邪教。

　　处理邪教问题的基本政策是什么?

　　严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，坚持“团结教育挽救绝大多数，依法打击极少数”。即对于绝大多数受骗上当的群众，要贯彻团结、教育、挽救的方针，帮助他们脱离邪教组织的侵害，回归正常的生活;而对于极少数的邪教头目和骨干分子，要依照相关法律进行惩治。要坚决依法取缔邪教组织，防范邪教的捣乱破坏活动，保障人民群众的生命财产安全和社会稳定。

　　邪教产生的原因是什么?

　　邪教的产生具有多重复杂的原因。不同的时代、不同的社会制度、不同的经济社会条件、不同的文化背景，致使邪教形成的具体原因也不尽相同。主要有以下四个方面：

　　(1)宗教信仰的异化。宗教是一种复杂的社会现象，不同的宗教都是回应社会中不同的信仰需求或者是精神上的需求。人们总是希望在精神上能有一块安静的乐土，希望有一个宣泄和倾诉的精神场所。传统宗教基本能满足人们这些精神上的要求，但信仰传统宗教所要达到的境界又让人们感到遥不可及，同时，许多人分不清什么是宗教，什么是邪教。邪教正是利用了人们信仰上的功利心理，冒用宗教名义，编造歪理邪说，诱骗有宗教信仰需求但又无宗教基本常识的人们进入“邪教王国”。这是邪教产生的“社会需要”基础。

　　(2)封建迷信的遗毒。众多国家都经历过长期的封建社会发展阶段，封建迷信思想有着深厚的历史根基，流传广泛，表现多样。在中国两千多年的封建社会中，形成的诸如请神降仙、占卜、抽签、打卦、测字、圆梦、择日、驱魔捉鬼、许愿、相面、算命等迷信思想，在短时期内难以根除，极易被邪教所利用，这是邪教产生的思想认识和社会心理基础。

　　(3)社会变迁的不适。无论富有还是贫穷，发达还是落后的国家，都处在社会变迁之中，这使得处于不同发展阶段的人们对社会发展的前途和命运产生诸多疑惑、惆怅甚至失望;机遇的瞬息变化、难以捉摸，使那些自感无助的人祈求神灵的护佑。同时，由于社会变迁带来的社会结构、价值取向等变化，使邪教有了可利用的空间。

　　(4)国际环境的影响。当今世界是一个开放的社会，人们受各种思想观念影响的渠道及方式也明显增多。随着国际交往的频繁，现代传媒的发展，各国邪教或异端教派会对我国产生影响，直接传入或对我国邪教的滋生起到催生作用，相互渗透，交叉感染。

　　邪教为什么要用“末世论”来恐吓人?

　　“末世论”是古今中外一切邪教组织宣扬的歪理邪说之一。邪教之所以要编造一套“末世论”来恐吓人，目的是先把人吓住，再骗人信其邪说，进其圈套，入其组织。邪教“教主”为了发展组织，巩固其“神圣”地位，都要散布危言耸听的“人类毁灭”、“地球爆炸”等谬论，宣扬世界末日来临，以此制造恐慌心理和恐怖气氛。邪教“教主”紧接着把自己打扮成唯一的“救世主”，通过引诱、洗脑、恐吓等手段，使邪教成员消沉、盲目，形成一种病态的固执与疯狂，丧失理智和判断力，丢掉对社会、对家庭的责任感，唯“教主”之命是从，以此对成员进行精神控制，进而支配他们的行为。

　　邪教问题是我国独有的吗?

　　邪教是一种世界性的社会顽疾，并非我国独有。据不完全统计，目前全世界有3300多个邪教组织，信众在1亿人以上，遍布100多个国家和地区。这些邪教组织都具有反科学、反社会、反人类的本质，对信徒及社会造成了极大的危害。比如：源于美国的“人民圣殿教”在枪杀了前来调查的众议员和记者后，900多名信徒在教主吉姆 .琼斯的带领下在南美洲圭亚那森林的琼斯镇集体服氰化钾自杀，其中包括300多名儿童。对于邪教组织的种种犯罪行为，各国也都采取各种措施开展防范和打击。比如：法国政府成立“防范和打击邪教部际委员会”，该委员会隶属总理府，专门负责对邪教的防范和打击工作;美国出动军警，使用武装直升机等包围“大卫教派”长达51天;日本判处了“奥姆真理教”教主麻原彰晃死刑。

二、邪教种类及活动方式

　　什么是冒用宗教名义的邪教?目前在我国活动的有哪些?

　　冒用宗教名义邪教组织是指冒用宗教名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

　　在我国，先后有20余种冒用宗教名义邪教组织在活动。分别是：“法轮功”、“门徒会”、“全能神”(又称“实际神”或“东方闪电”)、“呼喊派”、“统一教”、“三班仆人派”、“灵灵教”、“新约教会”、“观音法门”、“主神教”、“全范围教会”、“灵仙真佛宗”、“被立王”、“圆顿法门”、“世界以利亚福音宣教会”、“华南教会”、“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”(简称“血水圣灵”)、 “中华大陆行政执事站”、 “天父的儿女”、“达米宣教会”等，上述邪教有些基本停止了活动，有些转变或派生出了新的变异组织。目前，活动突出的主要有“全能神”、“门徒会”、“呼喊派”、“血水圣灵”、“观音法门”“全范围教会”等。

　　“全能神”是一个什么样的邪教?

　　“全能神”，又称“实际神”、“东方闪电”、 “闪电派”、“女神教”，1991年由原黑龙江省“呼喊派”邪教组织骨干赵维山创立。于1991年在河南、山东等地继续行骗期间，将与其姘居的杨向彬神化为全能的“女基督”，自封“大祭司”，形成了以杨向彬为膜拜对向，自己为教主的“全能神”邪教组织，并由中部地区逐渐向全国蔓延。2000年，赵维山潜逃至美国，以“宗教迫害”的名义申请政治庇护，并在美国建立“全能神”邪教组织总部，摇控指挥境内“全能神”组织的活动。目前，除西藏外，全国各地都发现有“全能神”的非法活动。

　　“全能神”邪教组织为吸收、控制教徒采用了哪些做法?

　　该邪教组织为吸收、控制教徒采取非常卑劣的做法，如鼓励信徒以色相引诱，拉扰人入教，采用暴力伤害的形式，禁锢信徒等，并且他们还使用暴力手段，对排斥、反对该组织的教派、人员进行报复、伤害，该邪教不仅在社会上引诱、拉扰一般群众入教，还极力采取各种手段拉扰、分化正统教会的信徒，成为社会的一大公害。

　　“全能神”的识别要点有那些?

　　在日常的生活、工作中，可以用以下要点去识别该邪教组织：

　　(1)神神秘秘，通过熟人介绍等方式上门“传福音”。

　　(2)经常秘密聚会“学法”，聚会时不准问别人的姓名，单线联系，以假名代称。

　　(3)所用的宣传资料有《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》(又称《跟着羔羊唱新歌》)、《国度福音见证问答》、《圣灵引导人归向全能神的见证》等。

　　(4)加入时要求要发毒誓、写保证书，威胁“如出卖教会，就成为‘犹大’，将永远开除，彻底灭亡”。

　　(5)要求交“奉献款”，以体现对“神”的忠心。

三、防范邪教活动的方法措施

　　邪教常用的骗人手法有哪些?

　　邪教“教主”作为职业化的骗子，使出了许多骗人手法，他们威逼利诱，软硬兼施，常常使善良的人们深陷其中，难以自拔，直至家破人亡，都很难醒悟。

　　(1)用歪理邪说欺骗人。邪教“教主”要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此，他们都精心编造一套荒诞离奇的如“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等歪理邪说。这是古今中外邪教惯用的谎言。

　　(2)用宗教幌子蒙蔽人。在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受国家法律保护。邪教组织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的名义，使其在教义、仪式等方面与宗教有着某些相似之处，以欺骗那些有宗教需求而又缺乏宗教知识的群众，使他们去除戒备，误以为是参加正常的宗教组织或宗教活动，而实际却陷入了邪教的泥沼。

　　(3)用治病、免灾诱惑人。邪教往往在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意做文章，通常用治病、免灾作为最初的诱饵，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季“保平安”，从而诱惑群众加入其组织。

　　(4)用各种把戏吓唬人。邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶等一些荒唐可笑的把戏，均是近年来一些邪教在农村惯用的吓唬人的伎俩。

　　(5)用小恩小惠笼络人。邪教活动在农村滋生蔓延的一个重要原因就是利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠”意识。

　　(6)用暴力手段胁迫人。一些邪教组织使用暴力强行拉人入伙，并不断胁迫他们继续参加违法活动。为巩固自身势力，邪教组织还对那些脱离组织的“叛徒”和拉拢其成员的“对手”大打出手。

　　总之，邪教骗术可谓五花八门，难以尽数。这些阴险、龌龊的手法使不少群众对其真假难辨，上当受骗，不能自拔;在其胁迫下，欲罢不能，走投无路。

　　识别邪教的基本方法有哪些?

　　识别邪教活动主要是“四看”：

　　一看“教主”是否活着，如果所拜的“教主”是活着的人，则大体上可以怀疑是邪教;

　　二看所宣扬的内容，如果所宣扬的内容违背伦理道德，对抗现实社会，吹嘘“教主”无所不能，具有各种神通，要求信徒舍弃一切追随“教主”，绝对服从的，则大体上可以判定为邪教;

　　三看对现世的态度，邪教对生命的基本态度是弃绝、攻击，对人世的基本态度是污蔑这个世界已经坏到极点，应当破坏并尽快离开它，到另外一个世界里去;

　　四看活动方式，邪教采用秘密结社的方式，一般实行单线联系，使用“灵名”、“暗语”，聚会活动鬼鬼祟祟，并有人望风。综合四方面的情况，就基本可以识别邪教活动了。

　　在遇到“法轮功”及其他邪教组织的违法活动时应如何处置?

　　对于“法轮功”及其他邪教组织的各种违法犯罪活动，要敢于斗争、有效处置。如发现“法轮功”人员在非法串联、聚众闹事、秘密聚会，印刷、偷运、邮寄反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“法轮功”内容的反动标语，搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警，或将其扭送派出所。如本人、家庭或亲朋好友受“法轮功”邪教侵害造成人身伤害、财产损失，应及时向公安机关举报，以便尽快破案，依法维护自身合法权益。

　　收到“法轮功”及其他邪教组织的反动宣传品时应怎样处理?

　　首先要态度坚决，对“法轮功”及其他邪教组织的反动宣传做到不听、不看、不信、不传。如遇见“法轮功”的传单、光盘、传真等，可将其销毁或送社区、派出所、单位保卫部门处理。如遇到“法轮功”宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除。如接到邪教内容骚扰电话，要直接挂断或严词驳斥。

　　发现悬挂、张贴的“法轮功”标语、条幅及其他宣传品怎么办?

　　首先要及时采取覆盖、遮挡或暂时取下等手段，避免造成更大的影响，之后要及时报告公安机关，等待公安机关和有关部门现场勘查处理。如发现有可疑人或事，要如实报告。

　　发现有邪教组织规模性非法聚集情况怎么办?

　　立即拨打110报警，同时密切观察人群事态的发展，冷静记清该集会组织者、骨干人员的面貌特征及现场散发的宣传材料等情况，以便能向公安机关提供更多的情况。

　　收到印有“法轮功”宣传内容的人民币怎么办?

　　在人民币纸币上印制“ 法轮大法好”、“三退保平安”等宣传内容，利用纸币流通进行反动宣传，是“法轮功”邪教组织有组织地推出的一个“项目”，如发现印有“法轮功”反宣内容的污损人民币，一定不要继续使用，可到银行网点兑换。

　　遇到有人劝你“三退”时怎么办?

　　如果是陌生人打电话向你宣传，让你“退党、退队、退团”，要严词驳斥并坚决挂断电话;如果是有人当面宣传，要了解该人的情况，向单位反映情况或直接向公安部门报案。

　　在网络上发现有人散布“法轮功”及其他邪教组织的言论时怎么办?

　　在上网过程中，如发现有人利用QQ、网络聊天室、论坛等散布“法轮功”的言论，或者发现宣传邪教内容的网站，要及时向网络警察举报。

　　在公园绿地、社区空地发现有可疑的人组织“练功习法”怎么办?

　　如果发现可疑情况，应立即报告公园或社区的管理部门，有条件的情况下尽量拍一些照片，并记清练功人员人数、组织者、骨干成员，以便尽快查明情况。

　　遇到外国人送“圣经”、“上帝福音”、“祈祷信卡”怎么办?

　　宗教信仰是公民的自由，你有权拒绝接受这些东西。另外，要提高警惕，留神可能是打着宗教名义的邪教组织所为。如果觉得情形可疑可向公安部门反映。

　　如有境外记者就“法轮功”及其他邪教组织的问题要求采访你怎么办?

　　要按照党和政府防范处理邪教的有关内容，揭批其社会危害。如果本人对有关问题不了解或把握不准，可以恰当的方式拒绝采访，并向单位有关部门汇报。要有意识地避免被一些别有用心者利用。

　　出国访问或出境旅游时，如果“法轮功”人员骚扰你，侵害到你的合法权益时怎么办?

　　如遇“法轮功”人员向你派发宣传材料时，坚决不予理睬，不拿不看;如向你宣传“三退”等内容时，可严词驳斥;如其继续纠缠，侵害到你的合法权益时，可向当地的警察局或旅游部门投诉。

　　在对外交往中有外国人提到“法轮功”问题时怎么办?

　　要根据自己所了解的情况，多介绍“法轮功”邪教组织实施精神控制，对信徒家庭和个人造成伤害的具体事例，让外国人了解“法轮功”的邪教本质。例如：“法轮功”宣扬有病不吃药，致使许多人耽误病情，甚至断送了性命。受“法轮功”歪理邪说的蛊惑，不少练习者因此而丧失了理性和亲情，甚至走火入魔而自焚、自残、自杀或者伤人、杀人。

　　如何帮扶已转化的原“法轮功”人员?

　　绝大多数“法轮功”练习者，本身也是邪教的受害者，是我们团结教育挽救的对象。对于已经转化的原“法轮功”人员，各级政府、各单位和社会各界要充分重视对他们的帮扶工作，帮助他们切实解决在工作、生活中的实际问题和具体困难，鼓励和引导他们参加各种文明健康的活动，使他们彻底摆脱邪教的控制，真正回归社会，过上正常人的生活。这不仅是防范和处理“法轮功”邪教问题的重要措施，也是减少社会不和谐因素，构建社会主义和谐社会的必然要求。

　　接到宣扬邪教的电话、短信、电子邮件怎么办?

　　接到宣扬邪教的电话，要直接挂断;收到邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除，并做到不听、不信、不传。

　　亲属朋友被邪教裹胁时怎么办?

　　亲人家属朋友被邪教裹胁时应做到：

　　(1)不歧视、不离弃，因为邪教固然可恶，但被裹胁蒙蔽的参与者本身也是邪教的受害者，只是他们一时没有醒悟。

　　(2)心平气和耐心细致地进行说服劝导，可请宗教、法律、医疗、心理等专业人士提供帮助，并积极配合社区、单位开展教育帮扶工作，直至他们彻底走出邪教泥沼，回到正常社会生活。

　　(3)如亲人家属朋友受邪教所害造成人身伤害、财产损失，应及时向公安机关举报，打击邪教危害人民群众生命财产安全的行为，依法维护自身合法权益。

　　如何增强自身防范邪教能力?

　　(1)当有人向你宣扬邪教内容，或内容可疑一时无法辨别时，要做到不听、不信、不看、不传，并及时向村(居)委会、公安机关报告。

　　(2)破除迷信思想，不信迷信、不信邪说。无论是封建迷信还是现代邪说都是反科学的，要识别邪教，不受蒙骗，就要崇尚科学，破除迷信。如果家里出现“闹鬼”或所谓“神灵显现”的现象，要勇敢站出来，抓住捣乱者，及时戳穿其鬼把戏。对于不怀好意的人给予的小恩小惠，要警惕，防止上当受骗。

　　(3)不上伪气功、伪科学的当。伪气功组织是指打着气功的旗号，鼓吹特异功能，神化气功大师，渲染迷信色彩，制造个人崇拜，实施精神控制的非法组织。伪科学实质上是迷信的变种，它披着科学的外衣，盗用科学的概念，以科学之名行反科学之实，号称全知全能，制造精神枷锁，造成比普通迷信更大的社会危害。当你发现类似现象，见到有人偷偷摸摸在骗人、非法聚会、搞破坏活动时，要赶紧向村(社)干部、公安机关报告。

　　(4)正确对待生老病死。人吃五谷杂粮，没有不生病的，生老病死是自然规律。治病强身没有捷径，只能靠科学的治疗、调理和锻炼逐步实现，千万不要幻想出现奇迹。邪教所谓“强身健体”、“包治百病”的谎言和“立竿见影”的疗效，是健康的陷阱。“病急乱投医”和生病不医治都是糊涂行为，不仅治不好病，还可能因此延误治疗时机，使病情加重。

　　(5)正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心。要正确处理家庭关系和邻里关系，夫妻之间、婆媳之间要互敬互爱，相互谅解，相互关怀;邻里之间要相互帮助、平等对待。家庭中有不顺心的事，可以找亲戚朋友倾诉。要以乐观的态度对待生活，以进取的精神对待人生，生活中遇到困难，要找党组织、找政府、找村(居)委会，千万不要为寻求什么精神寄托而误入邪教的泥沼。

　　(6)树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。过好日子要靠自己的辛勤劳动和创造，天上不会掉馅饼，世上没有救世主，千万不要信邪教那一套。邪教只会带来灾难，信了邪教，日子只能越来越穷、越来越苦。

　　怎样及时发现周围的邪教信徒?

　　主要看邪教信徒的十个变化：

　　(1)性格的变化。寡言少语，不再爱说话，不再爱与人接触，逐渐疏远家人亲友。

　　(2)表情上的变化。表情呆板，紧张不自然，无幽默感，看人的目光躲躲闪闪，显得不自然和做作。

　　(3)情绪上的变化。喜怒无常，敏感多疑，发呆，沉默的次数明显增多。麻木、冷淡。

　　(4)思想上的变化。由于受到歪理邪说的灌输和精神控制，生活观、价值观等发生变化，思想偏激，易走极端，思维简单化，开始迷信。

　　(5)举止的变化。终日恍恍惚惚，目光呆滞，姿态僵硬呆板，身体莫名其妙的消瘦。

　　(6)语言表达的变化。原来的常用词汇减少，开始频繁使用邪教特有的语言。如“法轮功”痴迷者常常习惯说一些令人费解的“法轮功”语言。把不信邪说不练其功的人称为“常人”，邪教“门徒会”则是将会外群众称为“外邦人”。

　　(7)生活兴趣的变化。整天苦思冥想，不再关心新闻时事。突然放弃以前爱好，放弃一度看重的生活目标。没完没了地参加各种神秘的“学习”或活动。

　　(8)社会活动的变化。无缘无故地放弃工作，学业或工作的效率急剧下降。拒绝参加人们和亲友的重要活动。

　　(9)社交范围的变化。突然疏远原来的朋友，转而结识并密切交往的一些新朋友。

　　(10)意识的变化。记忆减退，智力下降，开始出现幻觉、妄想等现象。