佛祖转世，能预测灾难，会遁地术……广东省惠来县农民吴泽衡，创立的“华藏宗门”，因胡乱吹嘘神化自我，大肆骗钱骗色，终于覆灭。即使它打着“生命科学”的名义，依旧逃不过邪教的本质。

　　道貌岸然的“三进宫”骗子

　　7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行，18岁师从少林寺高僧德禅，成为少林寺历史上最年轻的总监坛……袅袅轻烟间，悠然佛乐中，伴着女声英文解说，吴泽衡翩然出场。只见他身披袈裟，双目紧闭，双手合十，口称“希望世界和平、人类永昌”，俨然一代宗师……

　　以上场景来自长达18分钟的吴泽衡个人宣传片《觉者》，将其描绘得超凡脱俗、惊为天人。然而，在他的家乡广东省惠来县，一些老乡却告诉记者：“当时他在村里可不敢这样说”。在他们看来，吴泽衡根本不是所谓“大师”，而是一个“三进宫”的骗子。

　　吴泽衡1967年出生，青年时期因玩弄女性、耍流氓，在当地公安机关留下案底;1991年，他又因涉嫌诈骗罪、流氓罪被当地公安机关收容审查;2000年，他因经济犯罪被判处有期徒刑11年。

　　这样一个有着诸多劣迹的人，却是弟子们眼中的“宗门上师”，并心甘情愿地追随左右。那么，吴泽衡是如何一步步走上神坛的?

　　精神控制融化自我意识

　　“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无时无刻不在折磨着自己。感谢政府和公安机关对吴泽衡的及时揭批，让我和更多执迷的人得到解脱。”——弟子袁某

　　邪教操纵信徒，指使信徒做出可怕的行为。从心理学角度分析，就是人们常说的“洗脑”。邪教组织常常使用卑劣、简单，且极为常见的“洗脑术”来对信徒“施洗”， 邪教教主自命为至高无上的“神”，利用潜意识规则，来改变信徒的思考与行为方式，达到“精神控制”信徒的目的。

　　办案民警介绍，20世纪80年代末，时值全国上下掀起“气功热”，吴泽衡也办起了气功班，自创“华藏功”。他吹嘘用气功治愈了某大领导的病，还频频展示名人合影、题词等，极力塑造自己的“高人”形象。

　　他赴各地讲学，宣扬其“学说”，其身世经历被传得神乎其神，其“神通”越发荒唐离奇—— “连续九年每天只吃一颗红枣、一杯茶;用嘴吹一下，能把一场大雨吹下来;可以掌握他人命运，决定他人的生死……”

　　2010年，吴泽衡发现“气功”已不热，便利用流行的“慈善”“生命科学”理念自我包装，将“华藏功”更名为“华藏宗门”，借助“佛法”外衣发展壮大组织。这些看起来十分荒谬的东西，却对其信徒形成了强烈的“精神控制”。

　　“精神控制”，就是消除对方原有的批判意识，把歪曲的邪教观点多次重复给精神处于困境的人们。“邪教团体经过多次口口相传理论，缺乏独立思考的人受到强烈的暗示，就会把这个人思想控制住了。”北京心理卫生协会理事长、北京反邪教协会副理事长杨凤池说。

　　“他还多次说，如果违背师命，就会得癌症、绝症，家人将不得好死，会下十八层地狱。”受害弟子余某说，“我们是从内心深处的一种害怕，因为信佛的人很相信因果。他就是抓住这种心理，让你担心自己或者家人受到诅咒。”

　　多年来，弟子中心存怀疑的大有人在，吴泽衡也有应对之策。“每当我们怀疑或者不信，他轻则让我们‘自净其意’，重则冠以‘轻师慢法’。之前有几人因为‘轻慢上师、毁师谤法’被取消法号，让大家噤若寒蝉，甚至在背后、在心里也不敢说。”弟子尹某供述。

　　办案民警介绍，吴泽衡的弟子们笃信佛教、相信因果报应，所以参学越久，就越不敢怀疑或违背吴泽衡，以致丧失独立思考能力，完全沦为其精神上的奴隶。众弟子中，有人变卖家产追随他，有人抛家弃子伺候他，多个家庭因此支离破碎。

　　“催眠”控制信徒自由意志

　　“好几个女孩在拜师前都挺阳光开朗，没多久就变得郁郁寡欢、呆呆傻傻。其中有一个女孩，连自己怎么回家都不知道了，好像失忆了一样。”受害女弟子王某说。

　　办案民警介绍，近年来，吴泽衡以“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”“可以迅速提高修行”“能增强法力”等为名，引诱、胁迫数十名女弟子与其发生性关系，其中还包括两对姐妹。让人更加愤恨的是，他连晚辈和幼女也不放过。

　　在众多受害女弟子的供述中，许多人提到了类似的细节——突然有一天，师父会把女弟子单独带到房间内，让她喝下一杯“神秘的、略带苦味的水”，然后让女弟子跟他一起打坐，一起“观想合融”。不知不觉中，女弟子渐渐眩晕、不省人事，醒来发现自己已经失身。问及师父，师父答曰：“此为男女双修，你已经闯过一个大关，在修持上又有了一个很大的突破。”据王某介绍，她在给吴泽衡当“秘书”期间，被多次奸淫，三次怀孕堕胎。

　　残忍的邪教控制他人意志的手段之一是利用“催眠”。这往往是邪教团体自己摸索出来的方式。“主要通过从理论上说教，从语音上、视觉上、互相烘托组织气氛上来影响受骗者的心理状态，这包含有催眠的元素。”杨凤池说。

　　国家二级心理咨询师孙月芬表示，“当信徒觉得组织的一切都是正确甚至神圣的时候，他们会觉得自己的焦虑、恐惧和自我怀疑，都会随着按照教主和组织的指示去做而得到减弱。随着陷入邪教时间的延长和程度的加深，信徒越来越依赖邪教组织提供的信息，逐渐失去自我意识，变得从众，以邪教组织的要求为准则。”